You are here

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਤੇ ਟੀਕਾਕਾਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ✍️ ਸ. ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਕੁਰੜ

ਪ੍ਰੋ.ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ 16 ਫਰਵਰੀ 1892 ਨੂੰ ਭਾਈ ਹੀਰਾ ਨੰਦ ਦੇ ਦੇ ਘਰ ਪਿੰਡ ਫਤੇਵਾਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਆਲਕੋਟ ਵਿਖੇ ਮਾਤਾ ਨਿਹਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਹੋਇਆ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਥਰਪਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੱਟੀ ਪਾਈ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗਾ। ਪ੍ਰੋ.ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਨਾਂ ਨੱਥੂ ਰਾਮ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਹਿਰ ਅਧੀਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਨਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।

ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੁਢਲੀ ਵਿੱਦਿਆ ਆਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਰਈਏ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਵੀਂ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਡਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਗੋਤਾ ਫਤਿਹਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ। ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਚੰਗੇ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ਼ 1905 ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕਰ ਲਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪ ਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੰਗੀ ਵਿੱਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ 1905 ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਦੁਰਗਾ ਨਾਲ਼ ਹੋਇਆ। ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਆਗਿਆ ਕੌਰ ਰੱਖ ਲਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਥ ਬਹੁਤਾ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਨਿਭਿਆ 1932 ਵਿੱਚ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

20 ਜੁਲਾਈ 1907 ਨੂੰ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਗੀ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ 10 ਜਮਾਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹੇ। ਘਰੇ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਸੀ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਭੂਆ ਰਾਧੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਟੂੰਬਾਂ ਗਹੀਣੇ ਰੱਖਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦਸ ਪਾਸ ਕਰਾਕੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰੋ.ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਉਚੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਲੀਂ ਰੀਝ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ਼ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਸੀ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਨਾਲ਼ ਅੱਧੀ ਫੀਸ ਮਾਫ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਖ਼ੁਦ ਕੋਲੋਂ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਮੱਦਦ ਹੁੰਦੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਚੀਫ਼ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨ ਨੇ ਆਪ ਨੂੰ 5 ਰੁਪੈ ਵਜ਼ੀਫਾ ਵੀ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਆਪ ਨੇ 1913 ਵਿੱਚ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਕਾਲਜ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਐੱਫ ਏ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰੋ.ਗੁਲਬਹਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਕਾਫੀ ਮੱਦਦ ਕੀਤੀ। 1915 ਵਿੱਚ ਗੌਰਮਿੰਟ ਕਾਲਜ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਬੀ.ਏ ਪਾਸ ਕਰ ਲਈ। ਵੈਸੇ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਦੱਸਵੀਂ ਪਾਸ ਕਰਕੇ 1909 ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੈਕਿੰਡ ਮਾਸਟਰ ਦੀ 15 ਰੂਪੈ ਤਨਖਾਹ 'ਤੇ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਸਾਂਗਲਾਂ ਵਿਖੇ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1910 ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਮਿਲ਼ਨ ਕਰਕੇ ਆਪ ਜੀ ਨੇ 20 ਰੂਪੈ ਮਹੀਨੇ 'ਤੇ ਡਾਕਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕਲਰਕ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਇੱਥੇ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਟਿਕਣ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਪ ਜੀ ਨੇ 1915 ਵਿੱਚ ਬੀ.ਏ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸ ਉਪਰੰਤ ਖਾਲਸਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਫਰੂਕਾ ਵਿੱਚ 75 ਰੂਪੈ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਬੋਰਡਿੰਗ ਹਾਊਸ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਦੀ ਨਾਲ਼ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਉਣ ਬਦਲੇ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ 20 ਰੂਪੈ ਅਲੱਗ ਮਿਲ਼ਨ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਆਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਕਰਜੇ ਉਤਾਰੇ। ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਗੁੱਜਰਾਂਵਾਲਾ ਹੋਂਦ ਆਉਣ ਤੇ ਇੱਥੇ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਮੇਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਭਾਈ ਜੋਧ ਸਿੰਘ ਨਾਲ਼ ਹੋਇਆ,ਆਪ ਜੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਗੁਰਬਾਣੀ ਖੋਜ ਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਕਾਰਜ ਅਰੰਭਿਆ।

ਆਪ ਜੀ ਨੇ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਕੇ ਬਾਗ ਅਤੇ ਜੈਤੋ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਸਮੇਂ ਅਗਸਤ 1922 ਤੋਂ ਮਾਰਚ 1923 ਤੱਕ ਤੇ ਅਕਤੂਬਰ 1923 ਤੋਂ ਮਾਰਚ 1924 ਤੱਕ ਜੇਲ੍ਹ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ।

1921 ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰੀ ਛੱਡਕੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਆਹੁਦੇ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਤੇ 1927 ਵਿੱਚ ਇੱਥੋਂ ਵੀ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਕੇ ਮੁੜ ਗੁਜਰਾਂਵਾਲਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵੱਲੋਂ ਸੱਦੇ 'ਤੇ 1929 ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੋਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਕਰਕੇ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਨਾਲ਼ ਰਾਬਤਾ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਕੇ ਨਵੰਬਰ 1929 ਤੋਂ 1952 ਤੱਕ ਖਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਲਗਪਗ 10 ਸਾਲ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਾਲਜ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਆਪ ਜੀ ਨੇ 1933 ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਰਤਨ ਕੌਰ ਨਾਲ਼ ਕਰਵਾਇਆ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ 6 ਲੜਕੇ 2 ਲੜਕੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ।

ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਡਾ. ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ਼ 1968 ਵਿੱਚ ਆਪ ਜੀ ਪਟਿਆਲੇ ਆਕੇ ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਲਜ ਪਟਿਆਲੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲੱਗੇ।

ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਨੇ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ 1971 ਵਿੱਚ ਡੀ ਲਿੱਟ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੇ ਮਾਣ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ। 

ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਕਰਨ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਰਪਣ (ਦਸ ਜਿਲਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਟੀਕਾ ਹੈ।), ਜਾਪ ਸਾਹਿਬ, ਸਵੱਈਏ ਤੇ ਚੌਪਈ ਸਾਹਿਬ ਸਟੀਕ,ਆਦਿ ਬੀੜ ਬਾਰੇ,ਸਦਾਚਾਰਕ ਲੇਖ,ਸਰਬਤ ਦਾ ਭਲਾ,ਸਿੱਖ ਸਿਦਕੁ ਨ ਹਾਰੇ,ਸਿਮਰਨ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖ,ਗੁਰ ਇਤਿਹਾਸ,ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ,ਗੁਰਬਾਣੀ ਪ੍ਰਬੋਧ,ਗੁਰਮਤਿ ਪ੍ਰਚਾਰ,ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰੇ,ਧਰਮ ਤੇ ਸਦਾਚਾਰ,ਧਾਰਮਿਕ ਲੇਖ,ਪੰਜਾਬੀ ਸੁਹਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼,ਪੰਜਾਬੀ ਛੰਦ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ,ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਟਾਕਰਾ,ਜੀਵਨ ਬਿਰਤਾਂਤ (ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਤੱਕ) ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਤੇ ਨਿਬੰਧ ਪੱਤਰ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਲਿਖੇ ਮਿਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ,ਗੁਰਬਾਣੀ,ਟੀਕਾਕਾਰੀ ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਕਰਨ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਰਹੇ ਹਨ।

ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਕਰਣ ਆਪ ਜੀ ਨੇ 1932 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ ਇਸ ਬਦਲੇ ਆਪ ਨੂੰ 1000 ਰੂਪੈ ਇਨਾਮ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।

ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਕਰਣ ਦਾ ਅਰੰਭ ਵਰਣਬੋਧ ਨਾਲ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵਾਕ ਅੰਗ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵਾਕ ਰਚਨਾ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਤੇ ਚੌਥੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਫੁਟਕਲ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪ੍ਰੋ.ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਟੀਕਾਕਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਨਮੁੱਲੇ ਵਰ੍ਹੇ ਲੇਖੇ ਲਾਏ। ਉਹਨਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਸਬਰ ਨਾਲ਼ ਚੱਲਦਿਆਂ ਜੋ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਰਪਣ-10 ਜਿਲਦਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ,ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਹੋ ਨਿੱਬੜਿਆ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਟੀਕਾ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵੀ ਸ਼ੰਕਾ ਦੀ ਗੁਜਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤੀ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਟੀਕਾਕਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਸੰਜਮ ਸੀ, ਜੋ ਟੀਕਾਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋੜ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਲੀਲ ਨਾਲ਼ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਸੀ। ਆਪ ਨੇ ਜੋ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੇ ਵਿਆਕਰਣਵੇਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਕੀਤਾ। ਆਪ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਪੱਖ ਕਿਤੇ ਵੀ ਭਾਰੂ ਨਹੀਂ ਪੈਣ ਦਿੱਤਾ ਸਗੋਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਸਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅਪਣਾਇਆ।

ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਤੱਕ ਜੀਵਨੀਆਂ ਲਿਖਣ ਵੇਲ਼ੇ ਵੀ ਤਰਕ ਅਧਾਰਤ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਉੱਥੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਬਾਬਾ ਫ਼ਰੀਦ,ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ, ਸਤਾ ਬਲਵੰਡ, ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜਚੋਲ ਕਰਕੇ ਲਿਖਿਆ। ਗੁਰ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਲੱਗਿਆਂ ਆਪ ਨੇ ਕਰਾਮਾਤੀ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੀ ਰੱਖਿਆ। ਪ੍ਰੋ.ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ 121 ਦੇ ਕਰੀਬ ਲੇਖ ਲਿਖੇ। ਆਪ ਨੇ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ 'ਮੇਰੀ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ' ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਖ ਬਿਲਕੁਲ ਨੰਗੇ ਸੱਚ ਲਿਖੇ। ਪ੍ਰੋ.ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵੀ ਲਿਖ ਸਕੀਏ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਪਿੱਛੇ ਜੋ ਜਨੂੰਨ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹੀ ਹੋਇਆ। 

ਪ੍ਰੋ.ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ‘ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਣਿਨੀ’ ਕਹਿ ਕੇ ਵਡਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਸਾਦਾ ਗੁਰਮਤਿ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਬੋਰਡ ਨੇ ਪ੍ਰੋ.ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਆਕਰਣ ਬਣਾ ਕੇ ਦੇਣ,ਜਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਵਜੋਂ ਬੋਰਡ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 20000 ਰੁਪਏ ਦੇਵੇਗਾ ਪਰ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਜੋ ਸਮਾਂ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਇਕ ਪਲ ਗੁਰੂ ਲਈ ਹੈ,ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਲਿਖ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਬਥੇਰੇ ਨੇ.." ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਤਿ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਕੇ ਹੀ 29 ਅਕਤੂਬਰ 1977 ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾਈ। ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜਾਂ ਸਦਕਾ ਰਹਿੰਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੱਕ ਯਾਦ ਰਹਿਣਗੇ। ਲੋੜ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਸਾਈਏ। 

ਸ.ਸੁਖਚੈਨ ਸਿੰਘ ਕੁਰੜ

(ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਆਪਕ)

ਸਰਕਾਰੀ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਮਾਨਾ ਸਿੰਘ ਵਾਲ਼ਾ

ਆਪਣਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੋ ( ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ) ✍️ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸੰਧੂ

ਦੋਸਤੋ ਸੱਚ ਦੱਸਿਓ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ ਅੱਜ? ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਘਰੇਲੂ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮਵਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੋਣਾ।ਸਭ ਦਾ ਇਹੀ ਹਾਲ ਹੈ। ਪਰ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਲੀ ਸਾਥੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਤੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵੱਲ ਸਭ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਮਨ ਵੱਲ ਨਹੀਂ। ਮਨ ਦਾ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜ਼ਰਾ ਜਿੰਨਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤਵਾਜ਼ਨ ਵਿਗੜਿਆ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।ਅਸੀਂ ਕਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹੀ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਰਵਿਸ ਦੀ ਤਾਰੀਕ ਯਾਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਹਰ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਫਲਾਨੇ ਦਿਨ ਕਾਰ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਕਰਵਾਉਣੀ ਹੈ।ਪੈਸੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਕੰਮ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਫਿਰ ਕਾਰ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਕਾਰ ਜਦੋਂ ਮਰਜ਼ੀ ਬਦਲੀ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਰੀਰ ਤੇ ਮਨ ਬਦਲੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਨਾ ਹੀ ਨਵੇਂ ਖਰੀਦੇ ਜਾ ਸਕਦੇ।ਸਰੀਰ ਤੇ ਮਨ ਦਾ ਖਿਆਲ ਵੀ ਇਸੇ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦਿਓ।ਦਿਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਿਤਾਓ।ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੋ। ਸਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਕੱਪੜੇ ਗਹਿਣੇ ਤੇ ਹੋਰ ਦਿਖਾਵੇ ਤੇ ਨਾ ਲਾ ਕੇ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਖਾਓ ਪੀਓ ਵੀ।ਸੋਹਣਾ ਬੰਦਾ ਤਾਂ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਵੇ।ਠੀਕ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਰੌਣਕ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।ਮਨ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੀ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਮਕ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੀ ਹੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮਹਿੰਗੇ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗਾ ਮੇਕਅੱਪ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵੇ।ਖੁਸ਼ੀ ਕੋਈ ਮਹਿੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ।ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ ਮੰਤਰ ਬਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਉਮੀਦ ਨਾ ਰੱਖੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਵਿੱਤ ਮੁਤਾਬਿਕ ਰੱਖੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਕਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲਓ। ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਬਿਤਾਓ।ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ।ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ।ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਪੂਰਨ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਹੀ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।

ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸੰਧੂ

ਸ਼ਰੀਫ ਕੁੜੀ  ( ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ) ✍️ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ ਐਮ. ਏ, ਬੀ .ਐਡ

 ' ਸੋਨੂੰ••••••।' ਰਸੀਵਰ  ਚੁੱਕਦੇ ਹੀ ਉਸ ਦੀ  ਆਵਾਜ  ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ  ਪੈਦੇ ਹੀ ਮੀਨੂੰ ਦੇ  ਪੱਬ ਧਰਤੀ  ਤੇ  ਨੱਚ ਉਠੇ  ਤੇ ਉਹ  ਬੋਲੀ, "ਪਤਾ  ਮੈਂ ਤੇਨੂੰ  ਕਿੰਨਾ  ਯਾਦ  ਕਰ  ਰਹੀ  ਸੀ.... ।"  "ਸੱਚੀ .....!

ਇਹ ਤਾਂ ਦਸ ਅੱਜ  ਕੀ ਕਰ  ਰਹੀ ਹੈ ?"

"ਕੁਝ ਨਹੀ ......।"

       "ਫਿਰ  ਮਿਲਣ ਆਜਾ ਪਲੀਜ਼......ਤੈਨੂੰ ਦੇਖਣ  ਲਈ  ਦਿਲ ਤੜਪ  ਰਿਹਾ .....।"

  "ਪਰ ਸੋਨੂੰ .....ਅੱਜ ਸੰਡੇ ......ਪਾਪਾ ਵੀ ਘਰ ......।"

" ਮੈਨੂੰ ਨਹੀ ਪਤਾ ..... ਇੱਧਰ  ਮੇਰੀ  ਹਾਲਤ  ਮਾੜੀ  ਹੇ ਰਹੀ  ਹੈ  ਤੇ ਤੂੰ ......।"

" ਅੱਛਾ  ਦਸ ਫਿਰ ਕਿੱਥੇ .........?" ਆਪਣੇ  ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੇਮੀ  ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦਿਆ  ਦੇਖ ਮੀਨੂੰ ਬੋਲੀ ।

"ਸਾਡੇ  ਘਰ .......ਅੱਜ  ਇਥੇ  ਕੋਈ  ਨਹੀ......ਸਾਰੇ  ਜਰੂਰੀ  ਕੰਮ  ਗਏ ਨੇ।"

" ਠੀਕ ਹੈ ।" ਕਹਿੰਦੇ  ਮੀਨੂੰ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਚੁੱਕ ਸਹੇਲੀ  ਦੇ ਘਰ  ਜਾਣ  ਦਾ ਬਹਾਨਾ  ਬਣਾ  ਸੋਨੂੰ ਦੇ ਘਰ  ਆ ਗਈ।

        ਮੀਨੂੰ ਦੀ  ਰੂਹ  ਖਿੜੀ  ਹੋਈ ਸੀ ।ਪਿਆਰ  ਦੀਆਂ ਸੁਭਾਵਕ  ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ- ਕਰਦੇ  ਉਹ  ਕਦੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ  ਬਾਹਵਾਂ ਵਿਚ  ਸਮਾ ਗਏ ਤੇ  ਪਿਆਰ  ਦੇ ਸਭ ਹੱਦ  ਬੰਨੇ  ਟੱਪ  ਗਏ  ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ  ਵੀ  ਨਾ ਲਗਾ।

      ਹੋਸ਼ ਵਿਚ  ਪਰਤਦਿਆਂ ਮੀਨੂੰ ਗੱਚ ਭਰਦਿਆਂ ਬੋਲੀ,"ਸੋਹਣਿਆ .....ਮੈਂ......ਮੈਂ .....ਤੈਨੂੰ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ  ਕਰਦੀ  ਹਾਂ.......ਵੇਖੀ ਕਿਤੇ  ਮੈਨੂੰ ਧੋਖਾ  ਨਾ ਦੇ ਦੇਵੀਂ ......ਮੈਂ ਤਾਂ ਅੱਜ  ਪਿਆਰ  ਵਿਚ  ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ......।" ਤੇ ਉਹ  ਉਸ ਦੇ  ਗਲੇ ਲੱਗ  ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ  ਰੋ ਪਈ । 

         "ਮੈਂ ਵੀ  ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ  ਪਿਆਰ  ਕਰਦਾ  ਹਾਂ।" ਸੋਨੂੰ ਉਸ  ਦੇ ਹੰਝੂ  ਪੁੰਝਦਿਆਂ  ਬੋਲਿਆ । 

          ਬਹੁਤ  ਵਕਤ  ਹੋਇਆ  ਦੇਖ  ਮੀਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਚੁੱਕ ਛੇਤੀ  ਨਾਲ  ਘਰ  ਚਲੀ  ਗਈ । ਉਸ ਦੇ  ਜਾਂਦੇ  ਹੀ ਅਚਾਨਕ  ਸੋਨੂੰ ਦਾ ਖਾਸ  ਦੋਸਤ ਸ਼ੰਮੀ  ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆ ਗਿਆ। ਕਮਰੇ ਦੀ  ਹਾਲਤ  ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਉਹ ਮਸਕੜੀ  ਹਾਸੀ  ਹੱਸਦਿਆਂ ਬੋਲਿਆ , "ਕਮਾਲ ਹੋ ਗਈ  ਯਾਰ......ਅੱਜ ਫੇਰ ...! ਕਿੰਨੇ  ਚ....?" "ਨਹੀ  ਯਾਰ ......ਉਹ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਦੋਸਤ  ਸੀ......ਮੀਨੂੰ।"

        "ਕੀ•••••?"

"ਮੀਨੂੰ ! ਯਾਰ,ਯਾਰ.....ਉਹ ਤਾਂ ਬੜੀ ਸ਼ਰੀਫ ਕੁੜੀ ਐ। ਤੂੰ......ਤੂੰ ਕਿਤੇ ਉਸ ਨਾਲ  ਪਿਆਰ ......?" ਸ਼ਮੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗਾ।

" ਹੂੰ ....ਪਿਆਰ ਉਹ ਵੀ ਇਹਦੇ ਨਾਲ.... ਜਿਸ ਨੇ .....। ਪਿਆਰ  ਤੇ  ਵਿਆਹ  ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰੀਫ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰੂੰ।"  ਸੋਨੂੰ ਸ਼ਰਾਰਤ ਭਰੇ ਲਹਿਜ਼ੇ  ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਤੇ  ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਬਿਖੇਰਿਆ ਦੋਵੇਂ  ਠਹਾਕੇ ਲਗਾ  ਕੇ ਉੱਚੀ- ਉੱਚੀ  ਹੱਸ ਪਏ ।

ਲੇਖਿਕਾ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ 

ਐਮ .ਏ ,ਬੀ .ਐੱਡ । ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ।

ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਸਾਡੇ ਮਾਪੇ ✍️ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮਹਿਰੋਕ

ਖੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਰਨ ਤੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਣਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੈਣ, ਭਰਾ, ਚਾਚੇ, ਤਾਏ, ਭੂਆ,ਮਾਸੀ, ਮਾਮੇ, ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ। ਪਰ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਲੱਗ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ  ਹੈ।  ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆ, ਪੀਰ-ਪੈਗੰਬਰਾ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ, ਗੁਰੂਆਂ- ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਕੋਲ 10 ਤੋਂ 12 ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਹੀ ਪੰਜ- ਸੱਤ ਭਰਾ ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ ਪਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਮਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਉਲਟ ਹੈ। ਹੁਣ ਹਰ ਇਕ ਘਰ ਵਿਚ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਡਿਗਰੀਆਂ ਤਾਂ ਕਰ ਗਏ ਹਨ  ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅੱਜ ਕੱਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਪਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਵਿਖਾਵੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦਸਰਥ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਜੀ ਨੇ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਬਨਵਾਸ ਕੱਟਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਬਜੋਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾ ਦਸਰਥ ਦਾ ਭਾਣਜਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਰਵਣ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਹੱਥੋ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡੇ ਤੀਰ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਰਵਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਨੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਹਿੰਗੀ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾ ਕੇ, ਉਸ ਵਹਿੰਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਪੈਦਲ ਤੁਰ ਕੇ ਇੱਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਏ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਤੋ ਸਿੱਖੀ ਧਰਮ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਧਰਮ ਨਾ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਲਈ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਅੱਜ ਕੱਲ ਤਾਂ ਹਰ ਇਕ ਘਰ ਵਿਚ ਕਾਰ ਅਤੇ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਵਗੈਰਾ ਹਨ। ਸੋ ਅੱਜ ਕੱਲ  ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਹੀਕਲ ਤੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਜਿਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰੇ ਮਾਪੇ ਆਪ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪੈਦਲ ਚਲ ਕੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਵਲ ਧਿਆਨ ਘੱਟ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਮੋਬਾਇਲ ਤੇ ਹੀ ਵਿਅਸਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ  ਆਪਣੇ ਅਲੱਗ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਾਪੇ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਦੇ ਵਿਆਹ ਆਪ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਰਮਾਨ ਧਰੇ ਧਰਾਏ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਏਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਧੀ ਪੁੱਤ ਦਾ ਮੈਰਿਜ ਪੈਲਸ ਦੇ ਵਿਚ ਵਿਆਹ  ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਬੁਢੇ ਮਾਂ ਪਿਉ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਂ ਬਾਪ ਨੂੰ ਘਰ ਹੀ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧੀ-ਪੁੱਤ ਦਾ ਵਿਆਹ ਬਿਨਾਂ ਦਾਦੇ ਦਾਦੀ ਤੋ ਮੈਰਿਜ ਪੈਲੇਸ ਵਿਚ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਘਰੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਇਕ ਸਾਖੀ ਦੇ ਵਿਚ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੀਮਾਰ ਪਿਉ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਲਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿਓ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਪੁੱਤਰ ਮੈਨੂੰ ਏਥੇ ਨਾ ਸੁਟ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅੱਗੇ ਕਰ ਕੇ ਸੁੱਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਸੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬੀਮਾਰ ਪਿਓ ਨੂੰ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਤੇਰਾ ਪੁੱਤ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕਰਕੇ ਸੁੱਟੇਗਾ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਬਿਮਾਰ ਪਿਓ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦਸਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੀ ਕਿਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੰਝ ਹੀ ਨਾ ਕਰੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਆਪਣੇ ਧੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਲਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਥੇ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਚ ਹੱਥ ਵਟਾਉਣ ਅਤੇ ਖੂਬ ਮਨ ਲਗਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਸਨਮਾਨ ਦੇਣ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦਵਾਈ-ਬੂਟੀ ਕਰਵਾਉਣ, ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜਾ ਲੀੜਾ ਦੇਣ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ।  ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ, ਕੁਰਾਨ, ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਦਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਾਣੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਾਪੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਰੱਬ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਰੂਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ‌।

 

ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮਹਿਰੋਕ 

ਸਨੌਰ (ਪਟਿਆਲਾ)

ਮੋਬਾਈਲ 6284347188

ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ( ਲੇਖ ) ✍️ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਧੀਮਾਨ

ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਡਰਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਡਰ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ਼ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦੇ। ਪਰ ਧਰਮ ਹੈ ਕੀ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਸੀਂ ਮੰਦਿਰ, ਮਸਜ਼ਿਦ, ਗੁਰੂਦਵਾਰੇ ਤੇ ਚਰਚ ਆਦਿ ਦੇ ਚੱਕਰ ਕੱਢਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਰੱਬ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ।     ਸਾਡੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਉਲਝਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਪੀਰ, ਪੈਗੰਬਰ,ਗੁਰੂ ਆਏ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਮਸਲਾ ਹੋਰ ਵੀ ਉਲਝ ਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਗੁਰੂ, ਪੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੱਥੇ ਟੇਕਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਨਵੇਂ- ਨਵੇਂ ਥਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਤੇ ਜੂੰ ਨਾ ਸਰਕੀ।

             ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦਾਦਾਗਿਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਗੁਰੁਦਵਾਰੇ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸਜ਼ਿਦ 'ਚ ਮੁੱਲਾ, ਕਾਜ਼ੀ ਤੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪਾਦਰੀ। ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਅਸੂਲ ਬਣਾਈ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਕਿੰਨਾ ਕੁੱਝ ਸਮਝ ਕੇ ਗਏ। ਬਾਣੀ ਲਿੱਖ ਕੇ ਗਏ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਟਕੀਏ ਨਾ। ਪਰ ਯਾਦ ਕੀਹਨੂੰ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਕੀ ਹਨ?

            ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਕੁੱਝ ਮਿੱਠੇ ਕੌੜੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ। ਸਾਡੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਹਰਿਮੰਦਿਰ ਸਾਹਿਬ ਬਣਵਾਇਆ ਤੇ ਚਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰੱਖੇ। ਇਸਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਕਿੱਡੀ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਪੰਥ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਿਰਜਿਆ। ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਪਾਈਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਊਚ-ਨੀਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਸੱਭਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਬਖਸ਼ਿਆ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਕਬਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਹਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਸਗੋਂ ਉਹਨੂੰ ਵੀ ਪੰਗਤ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਛੱਕਣਾ ਪਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਬੀ.ਆਈ.ਪੀ ਕਲਚਰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸੱਭ ਬਰਾਬਰ ਸਨ।

                ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਹੀ ਪਾਸੇ ਤੁਰ ਪਏ ਹਾਂ। ਕਈ ਗੁਰੂਦਵਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦਾ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲ਼ਾ ਮੂੰਹ ਵੇਖ ਕੇ ਹੀ ਸੰਗਤ ਡਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਵੀਹ ਰੁਪਿਆ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਲੰਗਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਗਰ ਛੱਕਣ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਬੱਸ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਢਿੱਡ ਭਰਕੇ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਸੇਵਾਦਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘੂਰੀਆਂ ਵੱਟਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਤਾਂ ਝਈਆਂ ਲੈ-ਲੈ ਇੰਝ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪੈਰ ਧਰ ਕੇ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ ਲਈ ਹੋਵੇ। ਓਏ! ਸਿਰ ਢੱਕੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਕਿਵੇਂ ਨੰਗੇ ਸਿਰ ਬੂਥਾ ਚੁੱਕੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਦਿ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

             ਇੱਕ ਦਿਨ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਹੜਾ ਨੰਗੇ ਸਿਰ ਭੈਣਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਝ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰ ਢੱਕ ਹੀ ਰਹੇ ਸਨ। ਓਹਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਗੇਟ ਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫੇਰ ਦੱਸਾਂ, ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ। ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਵੀਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਾਂ ਕਿ ਫ਼ੇਰ ਤੂੰ ਕੀ ਕਰੇਗਾਂ। ਕੀ ਤੂੰ ਇਸ ਸਰਬ ਸਾਂਝੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦੇਵੇਂਗਾ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਡਾਂਗ ਮਾਰੇਂਗਾ? ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਮੈਥੋਂ ਕੁੱਝ ਕਹਿ ਨਾ ਹੋਇਆ ਪਰ ਦਿਲ ਬਹੁਤ ਦੁਖਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਧੀ ਹਾਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਛਕਿਆ ਤੇ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਪੇਕੇ ਸਿੱਖ ਹਨ, ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਗਈ ਹਾਂ ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖ਼ੁਦ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ਼ ਗੁਰੂਦਵਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਥਾਈਂ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦਾ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵੇਖ ਕੇ ਅਕਸਰ ਮੈਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਸਹਿਕਰਮੀ ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਜਾਓ ਤਾਂ ਉਹ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ਼ ਸਿਰ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਬੜੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਬੋਲ਼ੇ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਲੰਗਰ ਛਕਿਆਂ ਹੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ।ਉਹ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹਨੇ ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੱਭ ਦੱਸਿਆ। ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ 'ਚੋਂ ਹੂਕ ਨਿੱਕਲੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਭੁੱਖਾ ਮੁੜ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਾਬਾ ਬਾਲਕ ਨਾਥ ਜੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਨਿਕਲ਼ੇ। ਰਾਸਤੇ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਤੇ ਰੁੱਕ ਕੇ ਅਰਾਮ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਬਾਲਮੀਕੀ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਕੇ ਜਿੱਥੇ ਬੜੇ ਆਦਰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੇ ਖਾਣਾ ਮਿਲ਼ਿਆ, ਉਹ ਬੜੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਪਰ ਦੂਜੀ ਰਾਤ ਉਹ ਇੱਕ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਰੁੱਕੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ਼ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਭਾਈ ਜੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਝੰਡਾ ਵੇਖ ਕੇ ਕੁੱਝ ਅਪਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ। ਉਹ ਬੜੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ ਪਰ ਉਸ ਥਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਠਹਿਰਨ ਵਾਲ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਵੱਸ ਉੱਥੇ ਰੁੱਕ ਗਏ। ਪਰ ਉਹ ਮਾੜਾ ਵਿਹਾਰ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇ।

               ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ਼ ਗੁਰੂ ਘਰ ਗਈ। ਠੰਡ ਬਹੁਤ ਸੀ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸੱਭ ਨੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਟੋਪੀਆਂ (ਸਰਦੀ ਵਾਲੀਆਂ) ਲਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਵੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਇੱਕ ਭਾਈ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਏਥੇ ਟੋਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ, ਰੁਮਾਲ ਬੰਨ੍ਹੋ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਟੋਪੀ ਉਤਾਰੀ ਤੇ ਰੁਮਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ। ਮੈਥੋਂ ਰਿਹਾ ਨਾ ਗਿਆ।ਮੈਂ ਭਾਈ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਟੋਪੀ ਤਾਂ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ? ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਓਹ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਖ ਕੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਖ਼ ਲਓ। ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਕਮੇਟੀ ਨੇ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਘਰ ਸਿਰ ਢੱਕਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਪਰ ਗਰਮ ਟੋਪੀ ਨਾਲ਼ ਪੂਰਾ ਸਿਰ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦਕਿ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਅੱਧਾ ਸਿਰ ਨੰਗਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦੂਜਾ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਟੋਪੀਆਂ ਨਾਲ਼ ਸਿਰ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਤਾਂ ਭਾਈ ਜੀ ਬੇਬੱਸ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਗੱਲ ਟਾਲ਼ ਕੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਏ। 

           ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਗਰਮ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।

            ਮੈਂ ਮੰਨਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁੱਝ ਅਸੂਲ ਹਨ, ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਤਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਲ਼ ਨਾਲ਼ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਅਸੂਲ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਹਨ ਹਰ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮੰਨਣ ਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਈਏ। ਖਾਊਂ-ਵੱਢੂ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਮੁੜ ਕੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵੜਨ ਤੋਂ ਹੀ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੇਗਾ।

              ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

                  ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਡੇਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬੜਾ ਮਾੜਾ ਚੰਗਾ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਰੇ। ਅਖੇ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਂ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਤੇ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਆਮ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਰਹੀ ਡੇਰਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਜਵਾਂ ਪਿਆਰ,ਸਤਿਕਾਰ ਤੇ ਅਪਣੱਤ ਮਿਲ਼ਦੀ ਹੈ।ਸੇਵਾਦਾਰ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਜੇਕਰ ਕੁੱਝ ਕਹਿਣਾ ਵੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੇ ਫ਼ੇਰ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਅਮੀਰ ਜਾਂ ਗ਼ਰੀਬ ਹੋਵੇ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਫਿਰ ਜਿੱਥੇ ਐਨਾ ਪਿਆਰ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲ਼ੇ ਉੱਥੇ ਬੰਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ? 

                  ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਕੋਲ਼ ਨਾ ਤਾਂ ਧੰਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਿਠਾਸ ਸੀ। ਸਤਿਗੁਰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:

  ਮਿਠ ਬੋਲੜਾ ਜੀ ਹਰਿ ਸਜਣੁ ਸੁਆਮੀ ਮੋਰਾ।।

 ਹਉ ਸੰਮਲਿ ਥਕੀ ਜੀ ਓਹੁ ਕਦੇ ਨ ਬੋਲੈ ਕਉਰਾ।।

               ਅਫ਼ਸੋਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਡੀ ਮਿੱਠੀ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਅਸੀਂ ਮਿਠਾਸ ਨਹੀਂ ਵੰਡਦੇ ਤੇ ਛੋਟੇ ਵੱਡੇ, ਊਚ-ਨੀਚ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾ ਉਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹਦਾ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਕਰਕੇ ਨਾਲ਼ ਜੁੜਨਗੇ।

          ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਧਰਮ ਹੈ।ਇਹ ਸਿੱਖੀ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇ ਮਿਲ਼ੀ ਹੈ। ਬੜੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਸਾਡੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸਤਗੁਰਾਂ ਨੇ। ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼  ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬੱਸ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੁੱਝ ਕੁ ਕਮੀਆਂ ਦੂਰ ਕਰ ਲਈਏ ਤਾਂ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਨਾਲ਼ ਜੁੜਨਗੇ, ਟੁੱਟਣਗੇ ਨਹੀਂ।

             ਅਖ਼ੀਰ ਮੈਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਾਂਗੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਮਕਸਦ ਹੈ।ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਾਇਨੇ ਸਮਝ ਕੇ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਾਂਝ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਦੂਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਨਰਮੀ ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਨਹੀਂ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਈ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਕਲੇਸ਼ ਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਭੁੱਲ ਚੁੱਕ ਮੁਆਫ।

 

ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਧੀਮਾਨ,ਸ਼ੇਰਪੁਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ  ਸੰ:9464633059

 ਸਰਦਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲਾ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ -10 ਫ਼ਰਵਰੀ 1846 ਈ.

    

  1. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਸੀ ?- ਸਿੱਖ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਜਰਨੈਲ ਸੀ
  2. ਕਿੰਨੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀਵਾਲਾ ਵੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਏ ਸਨ?-18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ
  3. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲੇ ਦਾ ਜਨਮ ਕਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ?-1785 ਈ.
  4. ਕਿਸਨੇ ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀਵਾਲਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕਮਾਂਡ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ?-ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦ ਕੌਰ ਨੇ
  5. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀਵਾਲਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਸੀ?-ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ 
  6. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਕਿਸਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਕਮਾਂਡਰ ਸਨ ?-ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਿੱਖ ਫ਼ੌਜ ਵਿੱਚ
  7. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀਵਾਲਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਸੀ?-ਮਾਤਾ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਕੌਰ 
  8. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੱਸੋ?-ਸ.ਠਾਕਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਕਾਨ੍ਹਾ ਸਿੰਘ
  9. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਸੀ?-ਨਾਨਕੀ  
  10. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਨਾਨਕੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ?-ਕੰਵਰ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਨਾਲ 
  11. ਕੰਵਰ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਕਿਸਦੇ ਪੋਤਰੇ ਸਨ?-ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੋਤਰੇ 
  12. ਮੁਲਤਾਨ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀ  ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸ.ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲਾ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਕੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ?-ਹੀਰਿਆਂ ਦੀ ਜੜੀ ਕਲਗੀ 
  13. ਮੁਲਤਾਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕਦੋਂ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ?-1818 ਈ.
  14. ਸਭਰਾਉਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕਦੋਂ ਹੋਈ?-10 ਫਰਵਰੀ, 1846 ਈ. 
  15. ਸ.ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲੇ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲਲਕਾਰ ਕੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ? -‘‘ਜਿੱਤੋ ਜਾਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਜਾਓ।’
  16. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲਾ ਦੇ ਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਗੋਲ਼ੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ?-7 ਗੋਲ਼ੀਆਂ
  17. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕਦੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ?-10 ਫਰਵਰੀ 1846
  18. ਸ. ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕਿਹੜੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ?-ਸਭਰਾਉਂ ਦੀ ਲੜਾਈ
  19. ਸ.ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲੇ ਦੀ ਲੋਥ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਕਿਸਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ?-ਅੰਗਰੇਜੀ ਕਮਾਂਡਰ-ਇਨ-ਚੀਫ ਲਾਰਡ ਹਿਊਗਫ 
  20. ਸ. ਸ਼ਹੀਦ ਸ਼ਾਮ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲੇ  ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?-ਪਿੰਡ ਅਟਾਰੀ ਵਿੱਚ 
  21. ਸ. ਸ਼ਹੀਦ ਸ਼ਾਮ ਅਟਾਰੀ ਵਾਲੇ  ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਸਦੀ ਚਿਖਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ?-12 ਫਰਵਰੀ, 1846 ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਚਿਖਾ ਨੇੜੇ

 

 

    ਪ੍ਰੋ. ਗਗਨਦੀਪ ਕੌਰ ਧਾਲੀਵਾਲ 

ਸੇਵਾ ਦਾ ਫ਼ਲ....(ਕਹਾਣੀ) ✍️ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਧੀਮਾਨ

ਸੰਗੀਤਾ, ਆਹ ਬਾਬਾ ਜੀ ਲਈ ਇੱਕ ਕੱਪ ਚਾਹ ਬਣਾਈਂ। ਪਤੀ ਸੰਜੀਵ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ।

       ਪਰ ਮੈਂ ਤਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਜਾ ਰਹੀ ਹਾਂ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਬਣਾ ਲਓ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਣੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਾ ਨੇ ਸਕੂਟਰੀ ਚਾਲੂ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।

         ਤੇਰਾ ਦਫ਼ਤਰ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ! ਸੰਜੀਵ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਭਾਂਡਾ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।

           ਬਾਹਰ ਬੈਠਾ ਬਾਬਾ ਮੰਦ ਮੰਦ ਮੁਸਕਾਇਆ।

          ਓ ਹੋ! ਐਵੇਂ ਨਾ ਗੁੱਸਾ ਕਰਿਆ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤੀ ਬਹੁਤ ਹੈ। ਦੋ ਮਿੰਟ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਛੱਤੀ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਤੇ ਉੱਤੋਂ ਗੱਲ-ਗੱਲ ਤੇ ਤਨਖ਼ਾਹ 'ਚੋਂ ਕਟੋਤੀ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਗੀਤਾ ਚਲੀ ਗਈ।

               ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਹੀ ਹੋ? ਗਏ ਨੀਂ ਕੰਮ ਤੇ? ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਾ ਆਈ ਤਾਂ ਸੰਜੀਵ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇਖ਼ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ,ਪਰ ਉਹਨੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਗੀਤਾ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬੁਲਾਇਆ ਪਰ ਉਹ ਨਾ ਬੋਲਿਆ। ਸੰਗੀਤਾ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਵਾਲ਼ੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆਈ। ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਇੰਨੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਦਾ ਉਹਨੇ ਐਡਾ ਗੁੱਸਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ। ਖ਼ੈਰ ਉਹ ਉੱਠ ਕੇ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਸਬਜ਼ੀ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਸਬਜ਼ੀ ਬਣਾ ਕੇ ਓਹਨੇ ਚਾਹ ਬਣਾਈ ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਅੰਦਰ ਸੰਜੀਵ ਕੋਲ਼ ਆ ਬੈਠੀ।

            ਚਾਹ ਪੀ ਲਓ, ਓਹਨੇ ਕੱਪ ਸੰਜੀਵ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ। ਪਰ ਓਹਨੇ ਫੜਿਆ ਨਾ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ ਘੁੰਮਾ ਲਿਆ।

           ਜਦੋਂ ਸੰਗੀਤਾ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਉਹ ਭੜਕ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, ਸਵੇਰੇ ਤਾਂ ਚਾਹ ਬਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਤੈਥੋਂ। ਹੁਣ ਵੀ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੀ..........! ਹੂੰਅ......! ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਮੰਦਾ ਚੱਲਦਾ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਰੀਬ-ਗੁਰਬੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਿਆ ਕਰ। ਏਸੇ ਲਈ ਉਸ ਬਾਬੇ ਨੂੰ ਚਾਹ ਪੀਣ ਲਈ ਬਿਠਾਇਆ ਸੀ। ਸੰਜੀਵ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਭੇਦ ਖੋਲਿਆ।

            ਸੰਗੀਤਾ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਮੁਸਕਰਾਈ ਤੇ ਬੋਲੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਆਪ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਤੇ ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਸੇਵਾ ਲਾਲਚ ਤੇ ਇੱਛਾ-ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੇ ਨਾਲ਼ੇ ਸੇਵਾ ਪਿੱਛੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਲੇਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਸ ਵਕਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਬਣਾ ਕੇ ਪਿਲਾ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ? ਹਰ ਵੇਲ਼ੇ ਔਰਤ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਨੂੰ ਮਰਦ ਦੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਲਈਦਾ। ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਗੀਤਾ ਖ਼ਾਲੀ ਕੱਪ ਚੁੱਕ ਕੇ ਰਸੋਈ ਵੱਲ ਤੁਰ ਗਈ ਤੇ ਸੰਜੀਵ ਵੀ ਉਹਦੇ ਮਗਰ-ਮਗਰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲ ਪਿਆ। ਉਹਦੀ ਮਰਦਾਂਨਗੀ ਹੁਣ ਕੁੱਝ ਢਿੱਲੀ ਜੋ ਪੈ ਗਈ ਸੀ।

 

ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਧੀਮਾਨ,ਸ਼ੇਰਪੁਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ  -ਸੰ:9464633059

ਅੰਦਰਲਾ ਇਨਸਾਨ ✍️ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਧੀਮਾਨ

ਸੰਤੋਸ਼ ਦੇਵੀ..! ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ ਤਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲ਼ੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਅੰਦਰ ਚਲੀ ਗਈ।

       ਆਹ ਲਓ ਆਂਟੀ ਜੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ। ਕਹਿ ਕੇ ਕਲਰਕ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਇੱਕ ਪੈਕੇਟ ਫੜਾ ਦਿੱਤਾ।

          ਪਰ.... ਪਰ.....! ਸੰਤੋਸ਼ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਕੁੱਝ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹਿੱਲੇ।

          ਪਰ-ਪੁਰ, ਹਜੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ। ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਤੁਸੀਂ ਬੌਸ ਨਾਲ਼ ਕਰਿਓ। ਹਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਿਲਕੁੱਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਜਾਓ। ਹਜੇ ਮੈਂ ਬਾਕੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੇਣੀ ਹੈ। ਕਲਰਕ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹਦੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਕਿਹਾ।

             ਸੰਤੋਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫ਼ੇਰ ਪੈਕੇਟ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਤੇ ਪੈਕੇਟ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੱਖ ਕੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਈ।

              ਆਂਟੀ, ਆਹ ਪੈਕੇਟ ਤਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ। ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ।

                ਹੁਣ ਸੰਤੋਸ਼ ਨੇ ਅਣਮੰਨੇ ਜਿਹੇ ਮਨ ਨਾਲ਼ ਪੈਕੇਟ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਕਾਹਲ਼ੀ ਨਾਲ਼ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈ।

              ਕੀ ਹੋਇਆ? ਐਨੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਤਨਖ਼ਾਹ ਮਿਲਣ ਤੇ ਲੋਕੀ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਪਰ ਤੂੰ ਤਾਂ ਦੁੱਖੀ ਹੋ ਗਈ ਏਂ! ਨਾਲ਼ ਵਾਲ਼ੀ ਸਹੇਲੀ ਰਜਨੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।

              ਉਹ ਤਾਂ ਸੱਭ ਠੀਕ ਹੈ ਪਰ..... ਸੰਤੋਸ਼ ਗੱਲ ਕਰਦੀ- ਕਰਦੀ ਚੁੱਪ ਕਰ ਗਈ।

              ਪਰ!....ਪਰ ਕੀ? ਦੱਸ ਤਾਂ ਸਹੀ, ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ? ਰਜਨੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ।

              ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਨਖ਼ਾਹ ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਤੋਸ਼ ਨੇ ਮਨ ਪੱਕਾ ਕਰਕੇ ਇੱਕਦਮ ਕਿਹਾ।

                ਹੈਂ...!ਤੇਰੀ ਨਹੀਂ? ਮਤਲਬ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਹੈ? ਪਰ ਕੀਹਦੀ? ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ। ਤੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸ। ਰਜਨੀ ਸੋਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ।

             ਓ... ਹੋ! ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ਤੈਨੂੰ? ਤੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਭਲਾ ਪਤਾ ਕਿ ਪਿੱਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਮੈਂ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਗਈ ਸੀ। ਤੇ ਇਹ ਪਿੱਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਹੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੂੰ ਹੀ ਦੱਸ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ? ਸੰਤੋਸ਼ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਾਹੇ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ।

                ਅੱਛਾ! ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ। ਤੂੰ ਵੀ ਨਾ ਬੱਸ ਕਮਲ਼ੀ ਹੈਂ। ਓਦਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖਰਚੇ ਤੋਂ ਤੰਗ ਰਹਿੰਦੀ ਏ ਤੇ ਹੁਣ ਜੇ ਬੌਸ ਨੇ ਭੁਲੇਖ਼ੇ ਨਾਲ਼ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੇ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਹੈ? ਤੂੰ ਮਜ਼ੇ ਕਰ ਤੇ ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਣੀ ਹੈ, ਸਮਝੀ! ਰਜਨੀ ਨੇ ਹੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।

            ਰਜਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਸੰਤੋਸ਼ ਚੁੱਪ ਕਰ ਗਈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਗਈ।         ਛੁੱਟੀ ਵੇਲ਼ੇ ਸੰਤੋਸ਼ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਪੈਕੇਟ ਆਪਣੇ ਪਰਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਤੇ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਕਲਰਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸੋਪਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਮੈਂ ਛੁੱਟੀ ਤੇ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕਹਿ ਕੇ ਬਿਨਾਂ ਜਵਾਬ ਉਡੀਕੇ ਸੰਤੋਸ਼ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ਼ ਗਈ।

                ਮੋੜ ਹੀ ਆਈ ਫ਼ੇਰ! ਚੈਨ ਆ ਗਿਆ ਹੁਣ? ਰਜਨੀ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ।

          ਬਿਲਕੁੱਲ ਆ ਗਿਆ! ਅੜੀਏ ਮੈਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਮਨਾਇਆ ਪਰ ਆਹ ਅੰਦਰਲਾ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ। ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਤੋਸ਼ ਹੱਸਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਪਰਸ ਚੁੱਕ ਘਰ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਈ।

 

ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਧੀਮਾਨ,                                                     ਸ਼ੇਰਪੁਰ, ਲੁਧਿਆਣਾ।                                ਸੰ:9464633059

ਪੱਥਰ ਬਨਾਮ ਹੀਰੇ (ਕਹਾਣੀ) ✍️ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਜੀਤ

ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਗਿਆ ।ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਗਏ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।ਬਾਹਰ ਸਹੁਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਚੈੱਕ ਕਰਵਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪੱਕਾ ਪੁੱਤਰ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ।ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਪੈਸੇ ਵੀ ਵੱਧ ਲਏ ਸੀ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।ਪਰ ਰੇਖਾ ਨਾ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚਿੰਤਤ । ਨਵੇਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਪਟਿਆਂ ਬੱਚਾ ਫੜਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬੁਲਾਇਆ ਤਾਂ ਰੇਖਾ ਦੀ ਸੱਸ ਲੱਛਮੀ ਮੂਹਰੇ ਆ ਗਈ ਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ,”ਠੀਕ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਜੀ ।” ਨਰਸ ਨੇ ਹਾਂ ਜੀ ਕਿਹਾ ।ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਸ਼ਗਨ ਲੈਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੀ ਤੇ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਬੱਚਾ ਫੜਾਉੰਦੇ ਕਿਹਾ ,”ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਹੈ ਜੀ ,ਅੰਗੂਠਾ ਚੁੰਘਦੀ ਸੀ ।ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬੜੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੀ ।ਪੂਰੀ ਚੁਸਤ ਹੈ।”ਲੱਛਮੀ ਤਾਂ ਬਰਫ ਦੀ ਤਰਾਂ ਜੰਮ ਗਈ ਸੀ ਇਹ ਸਭ ਸੁਣ ਕੇ,ਕੁਝ ਨਾ ਬੋਲੀ ।ਨਰਸ ਨੂੰ ਪਰੇ ਕਰਕੇ ਕਹਿੰਦੀ ,ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ ,ਉਹ ਤਾਂ ਲੜਕਾ ਦੱਸਦੇ ਸੀ ਕਿਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲ ਤਾਂ ਨਹੀ ਦਿੱਤਾ । ਨਹੀਂ ਮਾਂ ਜੀ ਸਾਡੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ ।ਕਹਿ ਕੇ ਨਰਸ ਚੱਲੀ ਗਈ ।ਸਭ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦੀ,” ਪੱਥਰ ਪੱਲੇ ਪੈ ਗਿਆ ,ਐਨੇ ਪੈਸੇ ਵੀ ਲਾਏ ,ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ? ਪਰ ਰੇਖਾ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੰਝੂ ਕੇਰਦੀ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ ਜੇ ਉਸ ਦਿਨ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਮਿੰਨਤਾਂ ਕਰਕੇ ਰਿਪੋਰਟ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਾ ਕਹਿੰਦੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇਰੀ ਕਾਤਿਲ ਹੋਣਾ ਸੀ ਧੀਏ।ਯੁੱਗ -ਯੁੱਗ ਜੀਓ ।”ਸੋਚਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਜਦੋਂ ਬੇਟੀ ਨੇ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਦਾਦੀ ਪੱਥਰ ਕੌਣ ਹੁੰਦਾ ? ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਪੱਥਰ? ਕੁੜੀ ਦੇ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਪੁੱਤ।ਅੱਛਾ ਦਾਦੀ ਮੈਂ ਵੀ ਪੱਥਰ ਹਾਂ  ।ਨਹੀਂ ਪੁੱਤ ,ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ।ਅੱਛਾ ਦਾਦੀ ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ,ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ,ਮੈਂ , ਭੂਆ ਕਿੱਧਰੋਂ ਹੀਰੇ ਹੋਏ। ਛੋਟੀ ਬੇਟੀ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਲੱਛਮੀ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ ਕੇ ਚੁੱਪ ਕਰ ਗਈ।

 

ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਜੀਤ

ਦੁੱਧ ਦਾ ਸੜਿਆ ( ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ) ✍️ ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ

ਤਿੰਨ ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਬਿੰਜੋਂ(ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ) ਵਿੱਚ ਸਾਇੰਸ ਮਿਸਟਰੈਸ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ। ਮੇਰਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦਾ ਪਰਖ ਕਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਮੇਰੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਰੋਪੜ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਇੱਥੇ ਪੁਲਿਸ ਮੈਨ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਆਦਤ ਸੀ। ਸੁੱਕੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਮਿਹਦਾ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਤਰਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਮਨਜੀਤ  ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਮੈਨ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਗਈ ਸੀ। ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ, ਸਵੇਰੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਆਖਿਆ,"ਭੈਣ ਜੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਕਰਵਾਣਾ ਆਂ। ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਆਂ।ਮਨਜੀਤ ਤਾਂ ਚਲੋ ਡਿਊਟੀ ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦਾ ਆ। ਉਹ ਭੋਗ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਆ ਜਾਵੇ।"

"ਬਿੰਦਰ ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਈ ਆ। ਤੇਰੇ ਜੀਜੇ ਨੇ ਘਰ ਨੂੰ ਨਰਕ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਮਨਜੀਤ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲਣ ਤੇ ਸੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹ ਆਇਆ ਆ।

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਆ। ਕਿਤੇ ਤੇਰੇ ਜੀਜੇ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਨਾ ਪੈ ਜਾਵੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਕੱਲਾ ਨੀ ਛੱਡਦੀ। ਨਾਲੇ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਾਂ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਆਂ। ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਮਾਂ -ਪੁੱਤ ਭੋਗ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਆਵਾਂਗੇ।"

ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਜ਼ਨ ਲੱਗਾ ਤੇ ਆਖਿਆ," ਭੈਣ ਜੀ, ਕੋਈ ਗੱਲ ਨੀ। ਜਿੱਦਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਾ, ਉਦਾਂ ਕਰ ਲਿਉ।"

ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ

ਸਲੋਹ ਰੋਡ

ਚੈਨਲਾਂ ਵਾਲੀ ਕੋਠੀ

ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ-9915803554

ਸ਼ਰੀਫ  ਕੁੜੀ   (ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ) ✍️ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ ਐਮ. ਏ, ਬੀ .ਐਡ

ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ 

ਸ਼ਰੀਫ  ਕੁੜੀ  

   ' ਸੋਨੂੰ••••••।' ਰਸੀਵਰ  ਚੁੱਕਦੇ ਹੀ ਉਸ ਦੀ  ਆਵਾਜ  ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ  ਪੈਦੇ ਹੀ ਮੀਨੂੰ ਦੇ  ਪੱਬ ਧਰਤੀ  ਤੇ  ਨੱਚ ਉਠੇ  ਤੇ ਉਹ  ਬੋਲੀ, "ਪਤਾ  ਮੈਂ ਤੇਨੂੰ  ਕਿੰਨਾ  ਯਾਦ  ਕਰ  ਰਹੀ  ਸੀ.... ।"  "ਸੱਚੀ .....!

ਇਹ ਤਾਂ ਦਸ ਅੱਜ  ਕੀ ਕਰ  ਰਹੀ ਹੈ ?"

"ਕੁਝ ਨਹੀ ......।"

       "ਫਿਰ  ਮਿਲਣ ਆਜਾ ਪਲੀਜ਼......ਤੈਨੂੰ ਦੇਖਣ  ਲਈ  ਦਿਲ ਤੜਪ  ਰਿਹਾ .....।"

  "ਪਰ ਸੋਨੂੰ .....ਅੱਜ ਸੰਡੇ ......ਪਾਪਾ ਵੀ ਘਰ ......।"

" ਮੈਨੂੰ ਨਹੀ ਪਤਾ ..... ਇੱਧਰ  ਮੇਰੀ  ਹਾਲਤ  ਮਾੜੀ  ਹੇ ਰਹੀ  ਹੈ  ਤੇ ਤੂੰ ......।"

" ਅੱਛਾ  ਦਸ ਫਿਰ ਕਿੱਥੇ .........?" ਆਪਣੇ  ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੇਮੀ  ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦਿਆ  ਦੇਖ ਮੀਨੂੰ ਬੋਲੀ ।

"ਸਾਡੇ  ਘਰ .......ਅੱਜ  ਇਥੇ  ਕੋਈ  ਨਹੀ......ਸਾਰੇ  ਜਰੂਰੀ  ਕੰਮ  ਗਏ ਨੇ।"

" ਠੀਕ ਹੈ ।" ਕਹਿੰਦੇ  ਮੀਨੂੰ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਚੁੱਕ ਸਹੇਲੀ  ਦੇ ਘਰ  ਜਾਣ  ਦਾ ਬਹਾਨਾ  ਬਣਾ  ਸੋਨੂੰ ਦੇ ਘਰ  ਆ ਗਈ।

        ਮੀਨੂੰ ਦੀ  ਰੂਹ  ਖਿੜੀ  ਹੋਈ ਸੀ ।ਪਿਆਰ  ਦੀਆਂ ਸੁਭਾਵਕ  ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ- ਕਰਦੇ  ਉਹ  ਕਦੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ  ਬਾਹਵਾਂ ਵਿਚ  ਸਮਾ ਗਏ ਤੇ  ਪਿਆਰ  ਦੇ ਸਭ ਹੱਦ  ਬੰਨੇ  ਟੱਪ  ਗਏ  ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ  ਵੀ  ਨਾ ਲਗਾ।

      ਹੋਸ਼ ਵਿਚ  ਪਰਤਦਿਆਂ ਮੀਨੂੰ ਗੱਚ ਭਰਦਿਆਂ ਬੋਲੀ,"ਸੋਹਣਿਆ .....ਮੈਂ......ਮੈਂ .....ਤੈਨੂੰ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ  ਕਰਦੀ  ਹਾਂ.......ਵੇਖੀ ਕਿਤੇ  ਮੈਨੂੰ ਧੋਖਾ  ਨਾ ਦੇ ਦੇਵੀਂ ......ਮੈਂ ਤਾਂ ਅੱਜ  ਪਿਆਰ  ਵਿਚ  ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ......।" ਤੇ ਉਹ  ਉਸ ਦੇ  ਗਲੇ ਲੱਗ  ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ  ਰੋ ਪਈ । 

         "ਮੈਂ ਵੀ  ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ  ਪਿਆਰ  ਕਰਦਾ  ਹਾਂ।" ਸੋਨੂੰ ਉਸ  ਦੇ ਹੰਝੂ  ਪੁੰਝਦਿਆਂ  ਬੋਲਿਆ । 

          ਬਹੁਤ  ਵਕਤ  ਹੋਇਆ  ਦੇਖ  ਮੀਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਚੁੱਕ ਛੇਤੀ  ਨਾਲ  ਘਰ  ਚਲੀ  ਗਈ । ਉਸ ਦੇ  ਜਾਂਦੇ  ਹੀ ਅਚਾਨਕ  ਸੋਨੂੰ ਦਾ ਖਾਸ  ਦੋਸਤ ਸ਼ੰਮੀ  ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆ ਗਿਆ। ਕਮਰੇ ਦੀ  ਹਾਲਤ  ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਉਹ ਮਸਕੜੀ  ਹਾਸੀ  ਹੱਸਦਿਆਂ ਬੋਲਿਆ , "ਕਮਾਲ ਹੋ ਗਈ  ਯਾਰ......ਅੱਜ ਫੇਰ ...! ਕਿੰਨੇ  ਚ....?" "ਨਹੀ  ਯਾਰ ......ਉਹ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਦੋਸਤ  ਸੀ......ਮੀਨੂੰ।"

        "ਕੀ•••••?"

"ਮੀਨੂੰ ! ਯਾਰ,ਯਾਰ.....ਉਹ ਤਾਂ ਬੜੀ ਸ਼ਰੀਫ ਕੁੜੀ ਐ। ਤੂੰ......ਤੂੰ ਕਿਤੇ ਉਸ ਨਾਲ  ਪਿਆਰ ......?" ਸ਼ਮੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗਾ।

" ਹੂੰ ....ਪਿਆਰ ਉਹ ਵੀ ਇਹਦੇ ਨਾਲ.... ਜਿਸ ਨੇ .....। ਪਿਆਰ  ਤੇ  ਵਿਆਹ  ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰੀਫ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰੂੰ।"  ਸੋਨੂੰ ਸ਼ਰਾਰਤ ਭਰੇ ਲਹਿਜ਼ੇ  ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਤੇ  ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਬਿਖੇਰਿਆ ਦੋਵੇਂ  ਠਹਾਕੇ ਲਗਾ  ਕੇ ਉੱਚੀ- ਉੱਚੀ  ਹੱਸ ਪਏ ।

ਲੇਖਿਕਾ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ 

ਐਮ .ਏ ,ਬੀ .ਐੱਡ । ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ ।

ਬੇਵੱਸ ਬਾਪ  ✍️ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨਿੰਮਾ (ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ)

ਕਾਕੂ ਦਾਤਣ ਕੁਰਲਾ ਕਰ ਕੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਡਾਹੇ ਮੰਜੇ ਤੇ ਆ ਕੇ ਬੈਠਾ ਹੀ ਸੀ....

ਮਿੰਦੋ ਨੇ ਚਾਹ ਦਾ ਗਲਾਸ ਲਿਆ ਕੇ ਕਾਕੂ ਨੂੰ ਫੜਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ.. ਸੁਣੋ ਜੀ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਸਵੇਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹਾਂ...ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਾਡੋ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੇਕੇ ਘਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ..  ਮੈਂ ਜਦੋਂ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚਾਹ ‍ਅਤੇ ਕੰਮ ਤੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਰੋਟੀ ਬਣਾ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਲਾਡੋ ਦਾ ਫ਼ੋਨ ਆਇਆ ਸੀ ... ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ ਪਿੰਡ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਬੱਸ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਘਰ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ... ਬੇਬੇ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਰੱਖਣਾ... ਨਾਲ਼ੇ ਬਾਪੂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਅੱਜ ਛੁੱਟੀ ਕਰਵਾ ਦਿਓ.. ਬਾਪੂ ਨਾਲ ਬਹਿ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੇਰਾ...

    ਕਾਕੂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਲੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ.... ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਧੀਆਂ ਚੋਂ ਲਾਡੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੀ,   ਜਿਸ ਦੇ ਹਾਲੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਕੂ ਨੇ ਹੱਥ ਪੀਲ਼ੇ ਕਰ ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਤੋਰਿਆ ਸੀ... ਵਿਆਹ ਤੇ ਖਰਚਾ ਵੀ ਹੈਸੀਅਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.. ਕੁੱਝ ਪੈਸੇ ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕੁੱਝ ਲਾਲੇ ਤੋਂ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਸਨ।     ਕਾਕੂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲਾਡੋ ਤੋਂ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਜਵਾਨ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਫ਼ਿਕਰ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ...ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਾਮਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਬੁੱਢੜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦਾ ਖਰਚਾ ਵੀ ਕਾਕੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਨਖਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ....ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਬਲ਼ਦ ਵਾਲੇ ਗੱਡੇ ਵਾਂਗ ਹੋਲ਼ੀ ਹੋਲ਼ੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੀ।

      ਕਾਕੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮਿੰਦੋਂ ਵੱਲੋਂ ਧੀ ਦੇ ਘਰ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ.. ਫੇਰ ਧੀ ਲਾਡੋ ਵੱਲੋਂ  ਛੁੱਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੋਚ ਕੇ ਅਚਾਨਕ ਕਾਕੂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਲਟਕ ਗਿਆ ਸੀ...

ਕਾਕੂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਧੀ ਦੀ ਖਵਾਇਸ਼ ( ਜੋ ਕਿ ਭਾਂਵੇ ਛੋਟੀ ਹੀ ਸੀ) ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੱਜ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਕਰਾਂ... ਜਾਂ ਕੰਮ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਛਿੜੇ ਖਰਚੇ ਦਾ ਹਲ਼ ਕੱਢਾਂ...

ਕਾਕੂ ਮਜਬੂਰ ਤੇ ਬੇਵੱਸ ਸੀ...ਲਾਲੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਜਾਣਾ ਹੀ ਬੇਹਤਰ ਸਮਝਿਆ... ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮਿੰਦੋਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲੱਗਿਆ ਤੂੰ ਘਰ ਰਹਿ ਕੇ ਧੀ ਲਾਡੋ ਤੇ ਜਵਾਈ ਰਾਜੇ ਦੀ ਖ਼ਿਦਮਤ ਕਰੀਂ... ਮੈਂ ਲਾਡੋ ਤੇ ਜਵਾਈ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮੀਂ ਆ ਕੇ ਮਿਲ਼ ਲਵਾਂ ਗਾ...ਜੇ ਮੈਂ ਕੰਮ ਤੇ ਨਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਲਾਲੇ ਨੇ ਅੱਜ ਦੀ ਦਿਹਾੜੀ ਕੱਟ ਲੈਂਣੀ ਹੈ.. ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਲਾਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਲਿਆ ਕਰਜ਼ਾ ਵੀ ਮੋੜਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ...

  ਕਾਕੂ ਮਜਬੂਰ ਸੀ , ਕਾਕੂ ਨੇ ਚਾਹ ਦਾ ਖ਼ਾਲੀ ਗਲਾਸ ਥੱਲੇ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਰੋਟੀ ਵਾਲਾ ਝੋਲਾ ਮਿੰਦੋ ਤੋਂ ਫੜ੍ਹ ਸਾਈਕਲ ਚੁੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਤੁਰ ਪਿਆ ਸੀ....

 ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨਿੰਮਾ (ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਜੀ ਸੇਵਾ ਸੋਸਾਇਟੀ ਖੰਨਾ)

ਮੋਬਾ:991472183

ਜੀਓ ਅਣਖ ਨਾਲ ✍️ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸੰਧੂ

ਹਾਥੀ ਜਦੋਂ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੁਤੇ ਭੌਕਦੇ ਨੇ। ਕੁੱਤਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਭੌਕਣਾ। ਹਾਥੀ ਆਪਣੀ ਮਸਤ ਚਾਲ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਓਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਚੀਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਦੌੜਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਓਹ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਦੌੜ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦਾ 

ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ 

ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਾਤ ਕਰੇ ਅਣਹੋਣੀ

ਇਹ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪੈਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਘੱਟ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬਾਜ਼ ਦੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕਾਂ ਜੇਕਰ ਓਹਦੇ ਢੂੰਗੇ ਮਾਰੇ ਤਾਂ ਬਾਜ਼ ਉਡਾਣ ਭਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਉਚਾਈ ਤੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਰੱਖੋ।ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹੈ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ। ਇਹਨਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਉਪਰ ਖੜੇ ਹੋ ਜਾਓ।

 

ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸੰਧੂ

ਇਨਸਾਨ ਕੌਣ (ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ) ✍️ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ ਐਮ. ਏ, ਬੀ .ਐਡ

ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਗਹਿਮਾ - ਗਹਿਮੀ ਹੈ । ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਬੁੱਢੀ ਭਿਖਾਰਨ ਔਰਤ ਹੌਲੇ -ਹੌਲੇ  ਘੜੀਸਦੀ ਹੋਈ ਹਰ ਇਕ ਅੱਗੇ ਝੋਲੀ ਅੱਡ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਇੱਕ- ਦੋ ਤੇ ਕੋਈ ਪੰਜ -ਦਸ ਰੁਪਏ ਉਸਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਉਸਨੂੰ ਝਿੜਕ ਕੇ ਅੱਗੇ ਤੋਰ ਰਹੇ ਹਨ। 

ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬੇਪਰਵਾਹ ਫਿਰ ਵੀ ਸਭ ਅੱਗੇ ਝੋਲੀ ਅੱਡ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੰਨੇ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਨਸ਼ੇੜੀ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਮੰਡੀਰ ਲਾਗੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।    

ਉੱਥੇ ਝੱਟ ਹੀ ਕੇਲਾ ਖਾ ਰਹੇ ਮੁੰਡੇ ਦੰਦੀਆਂ ਕੱਢਦੇ ਉਸਦੀ ਝੋਲੀ ਛਿਲਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੇ ਇੱਕ ਸਿਰ ਫਿਰਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਝੋਲ਼ੀ ਵਿੱਚ ਥੁੱਕ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦੀ ਹੋਈ ਆਪਣੀ ਝੋਲੀ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਗਦੀ ਹੈ। 

        ਥੁੱਕ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਮੁੰਡਾ  ਭੜਕਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫੋੜੀਆਂ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, " ਸਾਲੀ ਬੁੱਢੀ , ਅੱਖਾਂ ਕਿੱਦਾਂ  ਕੱਢਦੀ । ਤੇ ਦੂਜਾ ਮੁੰਡਾ ਝੱਟ ਭਿਖਾਰਨ ਅੱਗੇ ਆ ਉਸਦੀ ਪੈਸਿਆ ਵਾਲੀ ਪੋਟਲੀ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਹੁਣ ਬੁੱਢੀ ਰੋਣ ਲੱਗੀ । ਤੇ ਮੁੰਡੇ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰ- ਮਾਰ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਹੱਸਣ ਲੱਗੇ। 

     ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਇਹ ਸਭ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਤਾਂ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੁੱਢੀ  ਨੇ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਮਦਦ ਦੀ ਗੁਹਾਰ ਲਗਾਈ। ਪਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ  ਰੋਕ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਿਹਾ। 

               "ਲੈ ਬੁੱਢੀਏ ਆਪਣੀਆਂ ਫੋੜੀਆਂ " ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਰ੍ਹਾਂ ਖਲੋ ਕੇ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਦੰਦੀਆਂ ਕੱਢਦਾ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਨੂੰ  ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਔਰਤ  ਘੜੀਸਦੀ ਹੋਈ  ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ । ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਥੱਕਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਮੁੱਧੇ ਮੂੰਹ ਡਿੱਗੀ ਔਰਤ ਉੱਚੀ -ਉੱਚੀ ਚੀਕ-ਚੀਕ ਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

        ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਉਥੇ ਬੈਠੇ ਅਵਾਰਾ ਕੁੱਤੇ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਭੌਂਕਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੁੰਡੇ ਡਰਕੇ ਦੌੜਦੇ ਹਨ । ਤੇ ਕੁੱਤੇ ਚੀਕ ਚਿਹਾੜਾ ਪਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ- ਮਗਰ ਦੌੜਦੇ ਹਨ। ਬੌਂਦਲੇ ਹੋਏ ਮੁੰਡੇ ਮਿੰਟਾਂ 'ਚ ਹੀ ਉਥੋਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।  

          ਇਹ ਸਭ ਦੇਖਦੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋਈ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਹੰਝੂ ਪੂੰਝਦੀ ਹੋਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਮਾਲਕਾ!ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚ ਤਾਂ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹੈ। ਨਈਂ ਤੇ ਇਨਸਾਨ ਤਾਂ ਕਦੋਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਬਣ ਗਏ।

ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ

 ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ।

ਅਜੋਕੀ ਸੋਚ ✍️ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਜਕ

ਅੱਜ ਕੁੱਝ ਵਕਤ ਜਦੋਂ ਵਿਹਲੇ ਬੈਠੇ ਸੀ ਤੇ ਗੱਲਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕੇ  ਨੌਕਰੀ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਬਸ ਘਰ ਤੋਂ ਦਫ਼ਤਰ ਤੇ ਫ਼ਿਰ ਮੁੜ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਘਰ ,ਇਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਏ ਬਸ ਸਾਡੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਉਸ ਕਿਹਾ ਕੇ ਜੇਕਰ ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ  ਮਰਦਾਂ  ਤੋਂ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਹਨ ਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨਾਲ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ,ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਉਹ ਦੋ ਦੋ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ , ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਤੇ ਡਿਊਟੀ ਵੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਨੌਕਰੀਪੇਸ਼ਾ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੀ ਦੁੱਗਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਘਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ, ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਾਣੀ ਸਭ ਵਕਤ ਤੇ ਦੇਣਾ।ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਵਰਗੇ ਗੁਸੈਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਹੀਂ , ਜਿਵੇਂ ਪਿੱਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਮਰਦ ਵੀ ਨੌਕਰੀ ਪੇਸ਼ਾ ਹੋਣ ਤੇ ਨੌਕਰੀਪੇਸ਼ਾ ਔਰਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਵਟਾਉਂਦੇ ਸ਼ਰਮ  ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਅੱਜ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਬਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ,ਹੌਸਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ 

ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਰੁਤਬਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਨੂੰਹ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ  ਬੇਟੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧੀਆਂ ਵਾਂਗੂ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਕੇ ਨਾਰੀ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣਾ , ਬੇਖ਼ੌਫ ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਪਤੀ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਤੀ ਵਾਲਾ ਰੋਹਬ ਘਟ ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼  ਦੋਸਤ  ਵਾਂਗ ਸਮਝਾਵੇ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਨਾਰੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ ਤੇ ਫ਼ਿਰਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ,ਨਾ ਕਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਾਰੇਗੀ ਤੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਰੇਗੀ। ਸੋ ਮੁਕਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਨਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੋਚ ਵੀ ਬਦਲ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਮਰਦ ਵੀ ਨਾਰੀ ਦੀ ਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਏ।ਸਮੱਸਿਆ ਭਾਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਹੋਵੇ , ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾ ਫ਼ਿਰ ਕਿਸੇ ਨੌਕਰੀ ਨਾਲ਼ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ। ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਬਣਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸਗੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸੋਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੀ ਸੋਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਬਾਕੀ ਸਭ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਾਜਕ

ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕਰਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਣ  ✍️ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨਿੰਮਾ (ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ)

ਆਸ ਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ... ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਭਰਿਆ ਜੀਵਨ ਡੂੰਘੇ ਖੂਹ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ.... ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿ ਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ...  ਪੰਛੀ ਵੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲਾਂ ਪੈਂਡਾ ਤਹਿ ਕਰਕੇ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਪਾਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰਵਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.... ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਆਸ ਉਮੀਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬੱਧੀ ਉਡਾਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ... ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਭਰਿਆ ਜੀਵਨ ਦੁੱਖਾਂ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਮਾੜੇ ਵਿਕਾਰਾਂ, ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਸ਼ਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ  ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਿੰਮਤੀ ਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰੌਣਕ ਝਲਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ... ਉਮੀਦ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਤੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬੇ ਸਦਕਾ ਹਿਮਾਲਿਆ ਪਰਬਤ ਦੀ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ ਨੂੰ ਫਤਿਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ... ਅੱਜ ਦੇ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਗ੍ਰਿਹਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਨਵੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.... ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ ਸਗੋਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਕੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ... ਸੋ ਅੱਜ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ....    ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨਿੰਮਾ (ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ) ਮੋਬਾ: 9914721831

  ਮਿਸ  ਯੂ  ( ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ) ✍️ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ ਐਮ. ਏ, ਬੀ .ਐਡ

ਮੈ ਜਦ ਵੀ ਮੋਬਾਈਲ ਤੇ ਵਟਸਐਪ  ਜਾ ਫੇਸਬੁੱਕ ਦੇ ਸਟੇਟਸ ਦੇਖਦੀ ਆ ਹਮੇਸ਼ਾਂ  ਸਾਡੇ ਇਕ ਜਾਣਕਾਰ  ਹਰਮਨ ਦੇ ਆਪਣੀ ਸਵਰਗਵਾਸੀ  ਪਤਨੀ ਦੀ ਯਾਦ 'ਚ ਤੜਪਦਿਆਂ ਸਟੇਟਸ  ਪਾਏ  ਹੁੰਦੇ....l

                  ਉਸ ਦੇ ਸਟੇਟਸ ਦੇਖ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ  ਅੱਗੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ  ਮੇਰੀ ਵੀ ਕਾਫੀ ਨੇੜਤਾ ਸੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਘੁੰਮ ਜਾਂਦੀ l ਉਹ ਜਦ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਤਾ ਗੱਲਾਂ  ਕਰਦੀ ਫਿਸ  ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ ਦੱਸਦੀ ਕੇ "ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਉਸਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ  ਕਰਦਾ l ਉੱਕਾ ਈ ਪਿਆਰ  ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਸਨੂੰ l ਘਰ 'ਚ ਵੀ ਉਸਦੀ ਬਿਲਕੁਲ  ਇਜ਼ਤ  ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ..... ਉਸਨੂੰ ਦੇਖ ਨੂੰਹ- ਪੁੱਤ  ਵੀ ਓਹੋ  ਜਿਹਾ  ਹੀ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ l ਇਸੇ ਈ ਕਾਰਨ  ਆਪਣੇ ਏ ਘਰ 'ਚ ਇਕ ਫਾਲਤੂ ਜਹੀ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਆ...... l" ਕਹਿੰਦਿਆਂ  ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਿਰ  ਦਬਾਉਣ  ਲਗਦੀ  ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ  ਬਸ  ਤਾਹੀਓਂ  ਟੇਂਨਸ਼ਨ ਕਾਰਨ ਮੇਰੀ ਸਿਰ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ l 

                     ਮੈ ਕਿਸੇ ਫੰਕਸ਼ਨ  ਤੇ ਵੀ ਦੇਖਦੀ ਉਹ ਆਉਂਦੇ ਤਾ ਇਕੱਠੇ ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ  ਅਲੱਗ- ਅਲੱਗ  ਬੈਠਦੇ l  ਉਹ ਵਿਚਾਰੀ ਇਕੱਲੀ  ਇਕ ਪਾਸੇ ਬੈਠੀ  ਰਹਿੰਦੀ l ਮੈ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਦੀ ਤਾ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ, "ਬੇਟਾ ਇਹ ਤਾ ਘਰ ਵੀ ਅਲੱਗ ਉੱਠਦਾ ਬਹਿੰਦਾ  ਤੇ ਸੌਂਦਾ ਹੈ...... ਫੇਰ ਏਥੇ  ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਬੈਠ ਜਾਵੇ......l"

               ਤੇ ਹੁਣ ਮੈ ਜਦ ਹਰ ਰੋਜ਼  ਈ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਹਰਮਨ ਦੇ ਮਿਸ ਯੂ ਦੇ ਸਟੇਟਸ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹਾਂ ਤਾ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਆ ਕਿ  ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਛਤਾਵੇ  'ਚ  ਉਸਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਸੋਸ਼ਲ  ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਦਿਖਾਵੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਕਿ  ਵਾਹ ਵਾਹ ਈ ਖਟ ਰਿਹਾ ਹੈl 

ਲੇਖਿਕਾ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ l

ਆਲ੍ਹਣਾ ✍️ ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨਿੰਮਾ (ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ)

ਗੋਪੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਨੇਰੇ ਤੇ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਕਾਂ ਆ ਕੇ ਬੈਠਿਆ ਤਾਂ ਗੋਪੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਅੱਜ ਉਹ ਕਾਂ ਚੁਪਚਾਪ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਉਸਨੂੰ ਖਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।

   ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਾ ਜਦੋਂ ਵੀ ਗੋਪੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਨੇਰੇ ਤੇ ਆ ਕੇ ਬੈਠਦਾ ਤਾਂ ਗੋਪੀ ਉਸਨੂੰ ਚੂਰੀ ਕੁੱਟ ਕੇ ਖਵਾਉਂਦਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਂ ਦੇ ਬੋਲਣ ਤੇ ਗੋਪੀ ਦੇ ਘਰ ਮਹਿਮਾਨ ਆ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਗੋਪੀ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਇਹ ਕਾਂ ਤੇ ਗੋਪੀ ਦਾ ਕੋਈ ਰੁਕਿਆ ਕੰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਗੋਪੀ ਦਾ।

    ਗੋਪੀ ਨੇ ਇਸ ਕਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਰੌਸ਼ਨ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤੇ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਰੋਸ਼ਨ ਨਾ ਬੋਲਿਆ ਤਾਂ ਗੋਪੀ ਦਾ ਮਨ ਬੜਾ ਉਦਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਗੋਪੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਰੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ?? ਅੱਗੇ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਬਨੇਰੇ ਤੇ ਆ ਕੇ ਬੈਠਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਖਾਣ ਲਈ ਚੂਰੀ ਮੰਗਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪਰ ਗੋਪੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਰੋਸ਼ਨ ਦਾ ਦੁੱਖ, ਗੋਪੀ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਰੋਸ਼ਨ ਵੱਲ ਗਰਦਨ ਉੱਚੀ ਚੁੱਕ ਬੋਲਿਆ... ਕੀ ਗੱਲ ਰੋਸ਼ਨ ਅੱਜ ਚੂਰੀ ਨਹੀਂ ਖਾਣੀ?? ਜਾਂ ਅੱਜ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਘਰ ਦੇ ਬਨੇਰੇ ਤੇ ਤੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮਾਲ ਪੂਰੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਖਵਾ ਦਿੱਤੇ??

    ਗੋਪੀ ਜਿਵੇਂ ਰੋਸ਼ਨ ਦੀ ਚੁੱਪੀ ਦਾ ਕਾਰਣ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.....ਪਰ ਗੋਪੀ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਸੀ ਰੋਸ਼ਨ ਦਾ ਦੁੱਖ। ਰੋਸ਼ਨ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਗੋਪੀ ਅੱਗੇ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ... ਬੇਵੱਸ ਮਜਬੂਰੀ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਬੈਠਾ ਸੀ.... ਗੋਪੀ ਫੇਰ ਬੋਲਿਆ ਰੋਸ਼ਨ ਜਾਈਂ ਨਾ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਚੂਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਲਿਆਇਆ.... ਤੇ ਜਦੋਂ ਗੋਪੀ ਨੇ ਚੂਰੀ ਲਿਆ ਕੇ ਕੋਠੇ ਦੀ ਛੱਤ ਤੇ ਰੱਖੀ.. ਰੋਸ਼ਨ ਨੇ ਚੂਰੀ ਵੱਲ ਤੱਕਿਆ ਵੀ ਨਾ.....

     ਦਰਅਸਲ ਰੋਸ਼ਨ ਦਾ ਦੁੱਖ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਸੀ...ਕਲ਼ ਸ਼ਾਮ ਜਦੋਂ ਰੋਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਲਣੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜਿਸ ਰੁੱਖ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਸੀ ਉਹ ਰੁੱਖ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਕੱਟ ਕੇ ਥੱਲੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ... ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਰੁੱਖ ਤੇ ਆਰਾ ਚੱਲਿਆ ਤੇ ਰੁੱਖ ਧੜਾਮ ਨਾਲ ਥੱਲੇ ਗਿਰਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਆਲਣੇ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨ ਕਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਸਨ ਜੋ ਰੁੱਖ ਗਿਰਦੇ ਹੀ ਰੁੱਖ ਦੇ ਭਾਰੀ ਵੱਡੇ ਟਾਹਣੇ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਆ ਕੇ ਮਰ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਜਦੋਂ ਰੁੱਖ ਤੇ ਆਰਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਰੋਸ਼ਨ ਦੀ ਪਤਨੀ (ਮੋਹ ਮਮਤਾ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟਿਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ (ਜੋ ਹਾਲੇ ਖੰਭ ਨਾ ਆਏ ਕਾਰਣ ਉੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ ) ਇਕਲਿਆਂ ਨਾ ਛੱਡਿਆ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਬਚਾਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਮਾਰੀ ਗਈ ਸੀ...

    ਰੋਸ਼ਨ ਦਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਾਰਣ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ... ਰੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਭਲਾ ਚੂਰੀ ਕਿਵੇਂ ਚੰਗੀ ਲੱਗਦੀ??

    ਮੇਰਾ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉ... ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਪੰਛੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਆਪਣੇ ਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਓਨਾ ਹੀ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਸਾਨੂੰ.... 

ਰੁੱਖ ਬਚਾਓ.. ਕੁਦਰਤ ਬਚਾਓ..

ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਨਿੰਮਾ (ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ)

 

ਕਦੇ ਕਦੇ ਇੰਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ......! ✍️ ਸੰਦੀਪ ਦਿਉੜਾ

 ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੇ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਸਾਡੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਸੱਸ ਦੇ ਭੋਗ ਉੱਤੇ ਚੋਖਾ ਪੈਲੇਸ ਮੋਗਾ ਵਿਖੇ ਗਏ।ਅਸੀਂ ਪੁੱਛ-ਪੁਛਾ ਕੇ ਚੋਖਾ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲਾਇਨ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਲਾਇਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਏ।ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ।
          ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਆਉਣ ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਤੇ ਸਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਮਾਤਾ ਦੀ ਫੋਟੋ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਅ ਦਿੱਤੇ। ਮੈਂ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲੱਗਿਆਂ ਪਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆਂ। ਐਨੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਵੀ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਕੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਹੀ ਆ ਗਿਆ।
          ""ਸੰਦੀਪ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। "
     "ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਹੀ ਤਾਂ ਆਪਾਂ ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭੋਗ ਉੱਤੇ ਆਏ ਹਾਂ।"
"ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ ਇਹ ਉਹ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਿੰਨਾਂ ਦੇ ਆਪਾਂ ਭੋਗ ਉੱਤੇ ਆਏ ਹਾਂ।" ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮਿਲੇ ਸਨ।
     "ਕੀ ਆਖਿਆ ਇਹ ਉਹ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨਹੀਂ ਹਨ? "
            "ਹਾਂ ਜੀ ਫੋਟੋ ਵਾਲੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਉਹ ਮਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਦੇ ਆਪਾਂ ਭੋਗ ਉੱਤੇ ਆਏ ਹਾਂ....! "
     " ਮੈਂ ਵੀ ਇਹ ਹੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਦਿਖਾਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਆਪਾਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਆ ਗਏ। "
   "ਜੀ ਏਹੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਕਹਿਣ ਦੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। "
           ਅਸੀਂ ਦੋਨੋਂ ਇਕਦਮ ਹੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ।ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਬੂਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵੇਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ।
         "ਕਾਕੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਚੋਖਾ ਪੈਲੇਸ। "
               "ਹਾਂ ਜੀ ਸਰ ਹੈ। "
                  "ਕਿੱਥੇ ਹੈ? "
       "ਸਰ ਬਸ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਗਲੀ ਮੁੜੋ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚੋਖਾ ਪੈਲੇਸ ਨੰਬਰ ਦੋ ਹੈ। "
    "ਹੂ........! "ਆਖ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਉੱਥੋ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਤੇ ਗਲੀ ਮੁੜ ਗਏ। ਬਸ ਵੀਹ ਕੁ ਕਦਮ ਚੱਲ ਕੇ ਸਾਡੇ ਵਾਲਾ ਪੈਲੇਸ ਸੀ। ਉਸ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡਾ ਦੋਸਤ ਵੀ ਮਿਲ ਗਿਆ।
         "ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਲੇਸ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਆਈ।" ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੀ ਉਹ ਬੋਲਿਆ।
        "ਨਹੀਂ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਹੀਂ ਆਈ।" ਅਸੀਂ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹਾਸਾ ਰੋਕਿਆ।
                  ਸੰਦੀਪ ਦਿਉੜਾ
                8437556667

ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ (ਗੁੰਮਰਾਹ) ✍️ ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ ਐਮ. ਏ, ਬੀ .ਐਡ

ਮੇਰਾ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅੰਗਰੇਜੀ ਦਾ ਪੇਪਰ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਮੰਮੀ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਲੈ ਆਏ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ,"ਬੇਟੀ,ਇਹਨੂੰ ਹੱਥ ਦਿਖਾ,ਜਰੂਰ ਕੁਝ.......!" 

 "ਪਰ ਮੰਮੀ,ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਕਤ ਨਹੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਮੇਰਾ ਪੇਪਰ.......।" ਪਰ ਮਾਂ ਦੇ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਕਹਿਣ ਤੇ ਮੈਂ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦਿਖਾਇਆ। ਜਦੋ ਉਹਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ,"ਇਸ ਸਾਲ ਤਾ ਤੂੰ ਫੇਲਹੋ ਜਾਣਾ ਏ।  ਸੱਚੀ! ਮੈ ਮਨ ਮਸੋਸ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ। ਚਾਹੇ ਮੈਨੂੰ ਪੰਡਿਤ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾ ਵਿਚ ਵਿਸਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪੜਾਈ ਵਿਚ ਮਨ ਨਾ     ਲੱਗੇ। ਰਹਿ-ਰਹਿ ਕੇ ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆਵੇ। ਆਖਿਰ ਔਖੀ-ਸੌਖੀ ਹੋ ਕੇ ਮੈਂ ਪੇਪਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ।ਦਿਨ ਬੀਤਦੇ ਗਏ।

     ਹੁਣ ਨਤੀਜ਼ਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸੀ। ਮੈਂ ਡਰ ਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਨਤੀਜ਼ੇ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।ਨਤੀਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਘਰ ਪਧਾਰੇ। ਮੈਂ ਘਬਰਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ ਤੇ  ਉਹ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, "ਬੇਟੀ , ਮੇਰੇ ਸੁਭਾਸ਼ ਦਾ ਰਿਜ਼ਲਟ ਵੀ ਪਤਾ ਕਰ ਆਵੀ,ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਏ ਜਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।" 

"ਹੈ! ਪਰ ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਹੱਥ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ......।"  "ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਹਦਾ ਹੱਥ ਤਾ ਦੇਖਿਆ ਏ, ਉਹਦੇ ਬੜੇ ਵਧੀਆ ਨੰਬਰ ਆਉਣੇ ਨੇ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ .....।" 

 ਮੈਂ ਰਿਜ਼ਲਟ ਪਤਾ ਕਰਕੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਘਰ ਆਈ ਤਾਂ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਅੱਗੇ ਈ ਬੈਠੇ ਸਨ। 

    "ਮੰਮੀ,ਮੈਂ ਫਸਟ ਆਈ......।" ਮੈਂ  ਸਾਹੋ -ਸਾਹੀ ਹੋਈ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਤੇ ਸੁਭਾਸ਼.....?' ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਬੋਲੇ । 

     "........ਉਹ ਤਾਂ ਫੇਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜੀ।.........ਤੁਹਾਡੀ ਭਵਿੱਖ ਬਾਣੀ.....।" ਕੁਝ ਦੇਰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਮਗਰੋ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਬੋਲੇ,"ਉਹੋ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੰਝ ਵੀ ਹੋ ਜਾਦੀ ਹੈ।" ਕਹਿ ਕੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਚਲੇ ਗਏ। 

     ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ,ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹੀ ਇੰਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,ਜਾ ਫਿਰ ਲੋਕਾ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ.....।

ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਭਾਟੀਆ

 ਐਮ.ਏ ,ਬੀ.ਐਡ। 

ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਸ਼ਹਿਰ।